Историческая память как фактор формирования идентичности современной молодёжи стран Центральной Азии

В статье рассматривается роль исторической памяти в формировании идентичности современной молодёжи стран Центральной Азии. Актуальность исследования обусловлена усилением процессов глобализации, цифровизации и трансформации социокультурной среды, влияющих на восприятие исторического прошлого и механизмы самоидентификации. Целью работы является анализ влияния исторической памяти на формирование ценностных ориентиров и идентичности молодёжи региона. Для достижения поставленной цели были определены следующие исследовательские задачи:

1. проанализировать основные теоретические подходы к изучению исторической памяти;

2. определить ключевые механизмы трансляции исторической памяти в странах Центральной Азии;

3. выявить влияние образовательной среды, медиа и цифрового пространства на формирование идентичности молодёжи;

4. сопоставить особенности политики памяти в отдельных государствах региона;

5. определить роль исторической памяти в формировании ценностных ориентиров современной молодёжи Центральной Азии. Исследование носит теоретико-аналитический характер и основано на междисциплинарном подходе, объединяющем элементы культурологии, социологии молодёжи и теории исторической памяти. Методологическую основу составили:

– анализ научной литературы по проблемам коллективной и культурной памяти;

– сравнительный анализ подходов к исторической политике в странах Центральной Азии;

– интерпретативный анализ образовательных, медийных и цифровых практик трансляции исторической памяти;

– обобщение современных исследований, посвящённых молодёжной идентичности и политике памяти в постсоветском пространстве.

Сравнительный аспект исследования реализован на материале Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана с учётом особенностей государственной исторической политики, образовательных программ и медиапространства.

Рассматриваются ключевые каналы трансляции исторической памяти, включая систему образования, государственную политику памяти, семейные традиции и медиапространство. Особое внимание уделяется особенностям восприятия исторического прошлого молодёжью в условиях множественности интерпретаций и расширения информационного пространства.

1. Ассман Я. Культурная память. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.

2. Ахметова Г. Идентичность казахстанской молодёжи: влияние ценностных ориентаций на формирование идентичности // Центральная Азия и Кавказ. – 2021. – Т. 22. № 2. С. 105-117.

3. Биссенова А., Медеуова К. Память, идентичность и нациестроительство в современной Центральной Азии // Центральноазиатское обозрение. 2020. – Т. 39. № 4. С. 487-503.

4. Мусаев О. Вопросы национальной идентичности народов Центральной Азии // Журнал права и устойчивого общества. 2023. Т. 3. № 5. С. 45-53.

5. Нассимов М. Этническая идентичность: исследования центральноазиатских учёных // Журнал исследований Центральной Азии. 2024. Т. 4. С. 32-53.

6. Нора П. Места памяти. СПб.: Издательство Европейского университета, 1999. 325 с.

7. Халид А. Центральная Азия: новая история от имперских завоеваний до современности. – Принстон: Princeton University Press, 2021. 576 с.

8. Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М.: Новое издательство, 2007. 348 с.

9. Grant C.T. Reclaiming Historical Past and Collective Public Memory: The Case of Valikhanov in Kazakhstan // Central Asia Program Papers. Washington, 2021.

10. Nassimov M. Ethnic Identity: Research by Central Asian Scientists // Journal of Central Asian Studies. 2024. Vol. 4. P. 32-53.

11. Yasseri T., Gildersleve P., David L. Collective Memory in the Digital Age // Digital Society. 2022. P. 203-226.